نصائح مفيدة

كيف تبشر بالمسيح في المجتمع الحديث؟

Pin
Send
Share
Send
Send


يسأل ماريا
تم الرد عليه بواسطة فيتالي كولسنيك ، 07/08/2011

بمجرد أن قال يسوع: "المعزي ، الروح القدس ، الذي سيرسله الآب باسمي ، سوف يعلمك كل شيء ويذكرك بكل ما قلته لك" (يوحنا 14:26). ولكي يكون للروح شيء لتذكيرنا به ، ينبغي لنا أن نتعمق في تعاليم يسوع ، أي فحص العهدين القديم والجديد ، ونستخدم جميع التوصيات التي يقدمها لنا الكتاب المقدس بشأن هذا الموضوع. في الواقع ، كل موقف فردي ، وقد تتاح لك الفرصة للتبشير حتى لو لم تكن مستعدًا لذلك.

ومع ذلك ، على الرغم من التنوع الكبير في الأمثلة في الكتاب المقدس حول كيف يمكننا البدء في الوعظ بالإنجيل حتى تكون النتيجة إيجابية ، هناك بعض المبادئ العامة التي يجب الالتزام بها.

بادئ ذي بدء ، يجدر احترام رأي الشخص الذي نريد أن نبلغه برسالة الخلاص. قد لا نتفق مع اختيار شخص ما ، لكن يجب علينا أن نحسب قراره. حتى في جنة عدن ، لم يمسك الله حواء ، ثم آدم بيده ، عندما قرروا تذوق معرفة الخير والشر من الشجرة ، التي يُمنع أكلها. ومع ذلك ، لم يظل الله غير مبالي باختيارهم ، وحذر الناس من أنهم ينتظرونهم ، ووعد بأنه لن يتركهم وحدهم مع مشكلة الخطيئة (راجع سفر التكوين 3 الفصل) ، وفي كل طريقة اعتنى بها عن الإنسانية.

من المهم أيضًا ألا تصبح معلمة أثناء الخطبة. إذا بدأنا في تعليم الشخص كيف يعيش ، خاصةً عندما لا يطلب منا النصيحة ، فنحن نضع أنفسنا فوقه. قال يسوع: "لكنك ستحصل على القوة عندما يأتي الروح القدس عليك ، وستكون شهودي في أورشليم وفي جميع أنحاء يهودا والسامرة ، وحتى أقاصي الأرض" (أعمال الرسل 1: 8). أن تكون شاهدًا يعني التحدث عما خبرته شخصيًا في حياتك. على سبيل المثال ، يمكنك أن تقول للشخص: "لا تسرق!" (أصبح مدرسًا) ، لكن يمكنك أن تقول: "أنا لا أسرق ، لأن المسيح لم يسرق أبدًا ، ويعطيني كل ما أحتاجه للحياة" (لأكون شاهدًا). أو يمكنك إخبار شخص ما عن الخطبة الطيبة التي سمعناها في الخدمة ، أو كيف تم الكشف عن بعض الآيات الكتابية لنا بطريقة جديدة ، كل هذا سيكون شهادة. الشاهد لا يضع نفسه فوق الشخص الذي يبشر به الإنجيل ، بل على العكس ، يتذكر أنه خادم لله ويعامل الشخص الذي يبشره باحترام ، لأنه يتذكر أنه بالنسبة لهذا الشخص ألقى المسيح دمه على الصليب. في الكتاب المقدس ، نرى أن الرسل غالبًا ما خاطبوا الناس كشهود (راجع أعمال الرسل ٢: ٣٢ ، ٣: ١٥ ، ١٠: ٣٣ ، ١٣: ٣١) وكان نجاحهم في الوعظ.

من أجل البدء في الوعظ ، هناك مثال جيد على كيفية قيام المسيح بذلك. على سبيل المثال ، في قصة المرأة السامرية ، لم يبدأ يسوع على الفور في إخبارها بالإنجيل ، فقد قرأنا: "تأتي امرأة من السامرة لسحب المياه. يسوع يخبرها: أعطني شرابًا" (يوحنا 4: 7). تذهب المرأة للحصول على الماء ، وتفكر في الماء ، لذلك يبدأ في التحدث معها عن الماء. يهتم يسوع في المقام الأول بمشاكل الإنسان ، ويريد تكوين صداقات. كذلك ، لا يخشى المسيح أن يُظهر للمرأة اعتماده على مساعدتها ، أي أن يسوع يضعها في مرتبة أعلى ، ويختار دور السائل ، ولا يجعل نفسه معلمًا يهوديًا فخورًا ومهمًا. ونحن نعرف مدى إيجابية النتيجة ، دعيت يسوع للبقاء في المدينة لعدة أيام.

يقدم بولس نصيحة جيدة إلى تلميذه الشاب تيموثاوس ، وهو يخبره: "يكرز بالكلمة ، ويضخ في الزمن وليس في الوقت المناسب ، ويوبخ ، لا سمح ، يحض بكل صبر ونبش" (2 تيم 4: 2). الرسول يدعو إلى الصبر في التواصل مع الرجل. لا تعني عبارة "ضخ في الوقت المناسب وليس في الوقت المناسب" أنه يجب علينا تقديم الإنجيل بقلق شديد في الوقت الخطأ ، أي عندما يكون شخص ما منشغلاً ببعض الأعمال التجارية الأخرى ولا يمكنه الاهتمام بنا. تشير هذه العبارة إلى أننا في بعض الأحيان سنكرز عندما نستعد لهذا مقدما ، ونرتب لقاء مع شخص ما ، ولكن في بعض الأحيان يمكننا أن نكرز لشخص عندما نقابله عن طريق الخطأ في الطريق ، وأظهر فجأة الاهتمام بالإنجيل. ومثل هذه الفرصة للتحدث عن الله لا ينبغي تفويتها لمجرد أننا لم نعد بشكل خاص لمثل هذه المحادثة.

سيكون من المناسب أيضًا تقديم مثال آخر من حياة يسوع حول كيفية إظهار الاحترام والتقدير فيما يتعلق بجاره. وقعت هذه الحادثة في بركة بيثيسدا: "كان هناك رجل مريض منذ ثمانية وثلاثين عامًا. يسوع ، ورآه يكذب ويكتشف أنه كان يكذب لفترة طويلة ، قال له: هل تريد أن تكون بصحة جيدة؟" (يوحنا 5: 5 ، 6). ربما أي منا ، بعد أن عرف كم سنة شخص مشلول بالفعل ، سوف يشفيه على الفور دون أي أسئلة. يريد يسوع أن يشفي كل شخص ، لكنه يحترم اختيار الشخص ويسأله: "هل تريد أن تكون بصحة جيدة؟ أي أن الله لا يفرض الشفاء ، إنه يقدم الشفاء ، وهو أيضًا جزء من الإنجيل. وهذه هي شخصية الله التي يستحق الإعجاب والتقليد.

يحتوي الإنجيل على العديد من الأمثلة الجيدة حول كيفية البدء في الوعظ ، يكتب الرسول بولس إلى تيموثاوس ولنا جميعًا تلاميذ الرب الصغار: "اذهب إلى نفسك وعقيدة ، افعل هذا باستمرار: لأنك بذلك ستخلص نفسك ومن يستمعون إليك" (1 تيم . 4:16). ينصح يعقوب: "إذا كان أي منكم يفتقر إلى الحكمة ، فدعه يسأل الله ، الذي يعطي الجميع ببساطة ودون عتاب ، وسيُمنح له" (يعقوب 1: 5)

لذا ، انتقل إلى الرب للحكمة في كل حالة ، وكيفية البدء في الوعظ بالإنجيل ، والله ، لكونه مخلصًا لوعوده ، سوف يستجيب لصلواتك ويبارك الدراسة المتقنة للكتاب المقدس.

أجوبة الرعاة

كيف تبشر بالمسيح في المجتمع الحديث؟ رجل اليوم ، كقاعدة عامة ، فخور جداً بنفسه. يعتقد الجميع تقريبًا أنه يصوغ نظرته للعالم ، ولا يحب الخطب والتعليمات ، معتقدًا أن "هناك الكثير من الأهداف ، والكثير من الآراء".

"انظروا كيف يحبون بعضهم البعض!"

الإخلاص أداة تبشيرية هائلة

- نحن عادة لا ننتبه لكلمات المسيح التبشيرية الهامة التي قالها لتلاميذه في العشاء الأخير: قد يكون الكل واحدًا ، كما أنت ، الآب ، وأنا ، وأنا ، هل يكون واحدًا فينا ، ليؤمن العالم أنك قد أرسلت لي (يوحنا 17:21). اتضح أنه يمكنك أن تقول للعالم أن الله أرسل أهل يسوع المسيح ، وهذا هو أهم شيء في إيماننا ، فقط عن طريق الكشف عن وحدتنا المسيحية.

لذلك ، فإن أهم ما يهمني التبشيري ، في رأيي ، اليوم هو التأكد من أن كل أبرشية تصبح مجتمعًا قويًا من الناس حيث يكون الحب واضحًا للجميع. حتى الآن ، سيكون الأمر كما هو الحال في العصور القديمة ، عندما قال الوثنيون ، وهم يشيرون إلى المسيحيين بإصبعهم: "انظروا كيف يحبون بعضهم بعضًا!" يمكننا أن نقول ببساطة عن المسيح ، لكن يجب أن نظهر له بالأفعال: "تعال إلى رعيتنا وانظر إلينا بنفسك".

بعد ذلك ، ننسى أن إحدى الحجج الرئيسية في المحادثة التبشيرية أو الزمالة هي الإخلاص. يحدث هذا عندما يرى الشخص الذي وجهت له خطبتنا أننا لا نكره ولا نتعالى ، ونقول ما نؤمن به وما نعيش من أجله. الإخلاص هو أداة تبشيرية هائلة. على الرغم من أننا خائفون من استخدامه ، لأن الإخلاص يجعل الشخص مفتوحًا. في تقرير الصدق ، يقرر الشخص أن يكون ضعيفًا. يمكن أن تدوسه ، ويمكن أن تضحك عليه. إنه يكشف لنفسه أكثر مما هو معتاد بين الغرباء.

ولكن لا يزال ، هذه هي واحدة من الأدوات الرئيسية للمبشر. مثل الصلاة. يجب أن يصلي المبشر من أجل من يبشر به. يجب أن يصلي: "يا رب ، أعطني كلامي للمس عقل وقلب هذا الشخص." والثاني - "يا رب ، نجني من الغرور". لأنه بمجرد أن يعترف المبشر بعض الغرور على الأقل ، فإن كل جهوده تذهب سدى.

نحن شهود فقط

المعيار هو دائما وسيكون كلمة الله - الكتاب المقدس

- قال القديس ثيوفان الحبيس إن الوقت سيأتي ، بغض النظر عن الرأس ، إذن سيكون هناك إيمانك. لم يخلقنا الرب بالطريقة التي تم ختمها وفقًا للنمط. نحن لسنا مصممة لنفس مشط والعيش. لقد أعطانا الرب بكل بساطة صورته ومثاله - وهذه هي الحرية والضمير والقدرة على التفكير.

إذا شرع شخص ما في طريق الوعظ ، فالمعيار بالنسبة له دائمًا سيكون هو كلمة الله ، أي الكتاب المقدس. نرى على صفحاتها صورة الخفقان المخلص ، نتأمل كيف أنزل الله نفسه لنا في شخصيات الثالوث الأقدس ، ونرى كيف قبل الرسل نعمة العظة ... كل شيء قيل بالفعل ، لا شيء يجب أن يُجمع من أنفسنا.

ماذا سنعظ بعد ذلك؟ بالطبع ، هذا هو الأبدية. الناموس ، الذي ينقذ النعمة ، الصورة التي كشفها لنا المسيح ، عندما أعلن هو نفسه ومن خلال الآب السماوي للبشرية ، - هذه هي عظمتنا. من أول شخص إلى آخر - كلنا مدعوون إلى الإصغاء إلى إعلان الله.

نحن شهود فقط. نشهد: هذا هو إيماننا. من أنفسنا لا يمكننا تقليل أو إضافة أي شيء. موضوع عظمتنا: الله وقدرته الخلاصية ، وهو يتصرف في العالم ، وحبه للجنس البشري ، والقوانين التي وضعها الله ليس فقط في طبيعتنا البشرية ، ولكن أيضًا في الكون بأسره. في كل ظاهرة طبيعية ، يتم الكشف عن نوع من قانون الوجود ، أنشأه الخالق. ولا يمكننا الالتفاف على هذه القوانين الصريحة في خططنا.

وإذا كنت تتحدث عن شيء ما من ريح رأسك ، فستكون خفيفة الوزن مقارنة بما كشفه الرب بنفسه وسلمنا ، وباركنا في الوعظ (انظر: إنجيل متي ٢٨: ١٩–٢٠ ، مارك ١٦: ١٥ ، و وآخرون).

حول الحياة الروحية يجب أن يتكلم فقط ما عاش هو نفسه

في بعض الأحيان يكون من الضروري انتظار الإلهام من الروح القدس قبل قول شيء ما.

- أفضل خطبة تتم بالأفعال. ليس بالضرورة حتى بعض الأعمال الخيرية واسعة النطاق. عندما تلتزم الصمت عن طريق الوصية أو ، على العكس من ذلك ، أقول كلمة صادقة ، عندما يصمت الجميع بدافع الخوف ، عندما تتصرف بتواضع ، لا تعرّض نفسك ، ولا تجعل نفسك دون جدوى ، وفي الوقت نفسه لا تُظهِر إيمانك أو منصبك النفاقي ، فاز بالفعل. لا يمكن أن يخفي الإيمان ، وبعد ذلك ، عندما يكشف كل هذا عن أن هذا الشخص من هذا القبيل ومثله ، نزيه وعادل وموثوق به ومتواضع ، مسيحي أرثوذكسي ، فإن هذا يتصرف بشكل ملموس أكثر من خطبة فارغة يومية وطقوس توضيحية.

لذلك ، من الضروري ، كما أعتقد ، الالتزام بالعديد من القواعد. أولاً ، أن نتحدث عن الحياة الروحية فقط تلك التي عاشها هو نفسه في التجربة. ثانياً ، حول الموضوعات اللاهوتية والتاريخية المجردة أن تكتب فقط ما يثيرك حقًا ، كما تعلمون ، تثير الآخرين الذين درستهم بشكل شامل ومتوازن ، ولا تحاول أن تتجاهل وجهة نظرك ككنيسة عامة. لذا ، بالمناسبة ، تُعلّم الصحافة أيضًا - النظر في القضية من زوايا مختلفة. وأخيراً ، اكتب فقط عندما لا يمكنك الصمت ، لان الحجارة ستصرخ (لوقا 19:40).

يخضع الإيمان الأرثوذكسي للمثقفين الكبار ،
و simpletons الكمال

الشر هو حازم والعدوانية. الكبرياء ، يغذيها الثرثرة اللفظية فارغة ، يغني ، كقاعدة عامة ، من صوت شخص آخر. هناك الكثير من المعلومات ، ولكن القليل من المعرفة. ومستوى حاصل الذكاء آخذ في الانخفاض. من الصعب اختيار الإجابة الصحيحة. هناك ، بالطبع ، مختار الله ، قبله الرب. هؤلاء ، كيف لا تخفيه ، سيجدون في كل مكان. والباقي؟

الباقي سيستغرق بعض الوقت. الوقت يتراكم تجربة الحياة. تجربة خيبة الأمل. يجب أن يبقى القشر بعيدًا. يخضع الإيمان الأرثوذكسي لكل من المثقفين الكبار والبسطاء المثاليين ، وفي كلتا الحالتين ، يلزم نقاء القلب والفقر الروحي. دون الرغبة في لقاء شخصي مع الله ، فإن كل الجهود محكوم عليها بالفشل. بحث شخصي على أمل الاجتماع مع شخص يعرف المسيح ويجلب هذه المعرفة مع الحب. هو الذي يسعى ، وحتى يريد فقط ، سوف تجد.

الوعظ بالمسيح اليوم ، وحتى أكثر من ذلك غدًا ، سنعود حتماً إلى مثال مثالي ، مظهر محب ولمسة دافئة لليد أدت إلى التوبة ، وخلق حقيقة جديدة في الإنسان.

يجب أن تكون كلمتنا أولاً أن الله محبة

الوعظ بالمسيح على أساس "نقاط الألم" الموجودة في المجتمع

- من الواضح أن مجتمعنا اليوم يعاني من نقص رهيب في الحب. يتم استبدال العلاقات الشخصية العميقة تقريبًا عالميًا بعلاقات تجارية حصرية ، مبنية على مبدأ "أنت لي ، وأنا لك". غالبًا ما يمكن رؤية ذلك حتى داخل الأسرة ، حيث يعتبر بالفعل جريمة ضد بنية الأسرة على هذا النحو. ويصبح هذا العجز هو سبب المعاناة الكثيرة التي يواجهها كل شخص في حياته.

دائمًا وفي كل مكان يسعى الشخص ، أولاً وقبل كل شيء ، إلى السعادة لنفسه وأقاربه. لماذا لا تستفيد من هذا البحث الطبيعي تمامًا وببساطة لا توجهه في الاتجاه الصحيح ، موضحًا لشخص بلغة يفهم فيها أين توجد هذه السعادة حقًا؟ دائمًا وفي كل مكان لا يريد الشخص المعاناة ويسعى لتجنب المعاناة. فلماذا لا نستغل هذه الرغبة ولا نخبر أي شخص عن الخطيئة كسبب للمعاناة ، والتي كان يمكن تجنبها بشكل عام؟

بطريقة أو بأخرى ، يجب على الداعية أن يتبع كلمات الرسول بولس: لقد فعلت كل شيء لإنقاذ بعض على الأقل (1 كو 9: 22) - والوعظ بالمسيح ، بالاعتماد على "نقاط الألم" الموجودة في المجتمع. وهناك الكثير من هذه "النقاط" الآن.

لا يشتهي الناس آثارًا شفوية بل لطفًا أوليًا

ربما سأفاجئك بإجابتي ، لكن الناس يستجيبون بسرعة وبسهولة لخطبة عن المسيح. وهكذا كانت دائما وستظل كذلك. لأن أرواح الناس تتوق من دون الله تعطش للحقيقة والنور والخير والدفء. يوجه الناس إلى هذا. وعندما يعيش الصدق فيك ، عندما يملأ الصدق موقفك تجاه الله ، تجاه جيرانك ، إلى كل شيء من حولك ، يبدأ الناس فجأة في المجيء إليك فجأة ، حتى عندما لم تفكر في ذلك ولم تحدد أي أهداف تبشيرية.

في الواقع ، فإن التبشير بمعنى الخروج إلى الميدان والبث ، النظر إلى الناس أمر غير معقول للغاية. لا تتوق أرواح الناس إلى التأثيرات الشفوية ، وليس جلسات العلاج النفسي ، ولكن المحادثات الحيوية ، من القلب إلى القلب ، والموقف الدافئ ، واللطف الأولي. بطبيعة الحال ، لا يكفي أن تكون مجرد شخص صالح لإيقاظ الإيمان بالناس - فهناك أمر بالغ الأهمية يتجاوز شغفنا الأرضي ، أي أن الحياة في المسيح مهمة ، لأن الحياة مستيقظة فقط من الحياة.

الحياة في المسيح مهمة ، لأن الحياة لا تستيقظ إلا من الحياة

وبالكاد تظهر في مكان ما شرارة من الزمالة الحية مع الله ، كيف يمكننا جميعًا أن نستعجل هناك على الفور ، لأن هناك شيء يوقظ في القلب من لمس الروح التي تعيش في الله. نشعر بشيء عزيز علينا ، نحن بحاجة إليه ، لكننا نحن إما لم نحقق أو نخسر.

لذلك ، أعتقد أن الشيء الرئيسي في حياتنا المسيحية هو الأصالة. إذا كنت ستكون كذبة في حياتك ، واحدة في الكلمات والأخرى في قلبك ، فمن سيصدقك؟ سوف يشعر الناس كاذبة ولن يتبعك. لكن عندما يشعر الناس بالأصالة ، فإنها تسبب الاحترام ، ثم الرغبة في لمس الكنز الذي يمتلكه المؤمن.

المشكلة الرئيسية في عصرنا هي قلة العمل
مع العادة الكلية للفظ

شاهد الفيديو: ماريانا مسلمة من فرنسا كانت تعلم القران والان تبشر بالمسيح وكل عايلتها امنت بالمسيح (أبريل 2020).

Pin
Send
Share
Send
Send